Friday, May 31, 2013

心靈毒物,慎選讀物(下)

每天最常接觸和依賴的大量資訊,該屬於新聞資訊。現在這世代,甚麼都變了。某些報紙的娛樂版幾乎成為從前的風月版,大量的以女性為題材的報導充斥人慾物慾。那些女性並不是努力讀書,勤奮好學的一群,反而是願意裸露人前,發表大膽情色言論的一群。那些人受著追捧,整個社會價值觀被她們的勇於表現所霸佔。

心靈毒物,慎選讀物(上)

現今世界資訊快速傳播,每分每秒都有不同的訊息更新。互聯網的出現令資訊傳遞如閃電般快速的發出光芒震撼人心,卻也急速地消失於無形。資訊對我們重要嗎?不斷更新的資訊實用嗎?我們想即時知道真相,有益事件發展嗎?當那些資訊大量湧現,真正能留在人的腦海,給人留下印象的又有多少?大量的資訊背後,對人的行為有多大的影響?

Sunday, May 26, 2013

無言的心想事成

我們渴望的,當然期望能得到完滿的結局。大家都渴望心想事成,但如何能達成呢?達成了,又會變成怎樣的世界呢?

甲先生心裡一直只愛乙小姐,乙小姐很愛丙先生,丙先生的內心深處一直愛丁小姐,丁小姐心儀乙小姐已久。

Tuesday, May 21, 2013

台灣民主的寧靜變化

台灣的民主,在經歷陳水扁首任未過半,連任剛過半後的激情,到馬英九時代已隱隱開始轉變。某些激情的示威活動亦由顯性的政黨號召群眾變成隱性民間發動政黨輔助而達成。

經歷多年的選戰,人民的成熟度開始提高,政治人物和輿論的影響力仍存在,但即時煽動情緒的能力卻已開始減弱,煽情變激情的能量轉化為追求社會寧靜和彼此關懷。

新聞探討事情的轉變有負面也有正面。負面的多是雞毛蒜皮的事,或專挑某些瑣事來放大事件以便創造話題,偶有突發事件便大肆渲染,這也令擁有知識理性的一群感不耐煩。正面的新聞亦較以往多,探討人與人間的關懷友愛,鄰里間亦較以往推崇仁行善舉,台灣的正面形象這幾年在國際間亦推升不少。

現在的台灣人之間已甚少主動談及政治而較關心民生;在政治立場上也少表態,感受都埋在心底;與相同性質和政治傾向的才會多作交流,以避免引發刺激和傷害彼此的感情。人與人之間步向彼此尊重,互相包容,不過,仍會小心摸底,避免衝突,另外在立場上已有既定的選擇較少左搖右擺。

台灣有歷史原因促成藍綠分界,某些人的觀念仍壁壘分明,以往仇恨過度,族群情緒易挑動,隨著時間過去,外省、本土之間的分隔減少,也淡化了因出生所在地引起的身份認同和爭論;然而不同的人的財富累積不同,社會地位的不同,引起了一些妒忌,不滿的情緒也逐漸浮起來。

隨著政權由爭取獨立回到支持國家團結,支持一中對支持獨立的傾向仍帶有隱憂,兩種不同意識形態彼此防範,互有猜忌暗中較勁,只是為了和衷共濟往往不正面表態,避免被劃定某種政黨屬性,雙方可以交流只是知所避忌。由於政治人物已少挑動一些敏感議題,人與人之間較數年前融和,只是有些情緒仍隱隱未發。

現在台灣很多事情暫時沒有白熱化,但南北在看待事情時,在思考方式上差距都越來越大,而且南部人的內心感受明顯越來越不是味道。最明顯的莫過於南北的差異以地域決定了看事情的心態和判斷的方式。南部人總是認為政府只以台北思維看待事情,台北只懂指揮與管理國家,只著重工商發展不重人文關懷,出發點往往缺少理會南部人的感受。南部的發展固然有地理因素而受到阻滯,包括菁英多向外發展造成人才培訓不足,地大人疏得到的資源較少,可運用資源亦易分散,隨著人口減少老年化增加,工商不蓬勃造成消費意欲低等,只是,不滿的情緒仍多指向台北的不善處理。

社會雖較以往理性,卻也可能隱藏著能量正蠢蠢欲動地伺機發動去扭轉得來不易的寧靜。

Saturday, May 18, 2013

太平山下平流霧

「香港」由香港島、九龍半島、新界和數個離島所組成。香港島是四面環海,易受來自北半球特別是大陸氣候與海洋性副熱帶季風影響,在春天常在潮濕、有霧、微雨中度過,到了夏天,受太平洋季候風帶來充沛的雨量和多颱風。


Friday, May 17, 2013

人為何選擇離鄉背井?

在上一篇關於七星潭的文章裡,那些對世代社會老生常談關於污染的句子,大家都耳熟能詳,甚至倒背如流。何以大家知道一些事對健康無益,卻仍選擇將一切都市的污染物吞下肚子,留在發達的城市裡長住過著奢華浪費的生活,堅持活在那些危害生命的環境呢?

七星潭看海 一群年輕人在七星潭看海

Thursday, May 16, 2013

花蓮七星潭的天空

都市裡的空氣,一年四季除了某些特別炎熱的日子外,都充滿懸浮粒子(霧霾)。空氣在春天是濕濁的,夏天是熱濁的,秋天是乾濁的,冬天是涼濁的。走在鬧市,只要嘗試深呼吸多幾口,便跟周遭的人群,車輛搶著呼吸在空氣裡僅餘的氧氣,每吸一口,便充滿著由人類自身製造的污染物。



Wednesday, May 15, 2013

高跟鞋與長靴文化

很多女性即使穿高跟鞋引致嚴重的腳傷,女士們還是不介意穿著高跟的鞋子四處走動。女性愛穿高跟鞋,原因大概都是鞋子的款式多樣,設計看起來很漂亮有型,穿起來很時麾合潮流。另外也為了令自己的身形更高挑突顯女性體態的線條美,既可以增強自信,還可吸引異性的注目。


不同種類的鞋子

Tuesday, May 14, 2013

現代愛的交流方式

現代文明的現象之一,吃飯前請大家一起來拍照!這動作比虔誠的教徒在吃飯前感恩祈禱更流行。智能手機的普及,恐怕大部份人也沒想像過,這帶動起在飯前對食物作出最尚高的敬意的拍攝動作--紀錄也好,分享也好,炫耀也好--朝拜之風氣已在全球蔓延。

對食物作最高敬意

Monday, May 13, 2013

望著車門發出感嘆

在機場禁區內,無人駕駛的自動列車正在等候乘客,一位小朋友看到門還開著,一箭步地跑去站在車門前,只可惜,在等待家人的到來前,車門已緩慢地關上。家人還沒趕到,他望著已關緊的車門發出感嘆,然後轉身雙手微微低垂,眉宇之間流露出無奈的眼神望向家人,彷彿埋怨:「你們怎麼不走快點,列車門已關要開走了!」




此情此景,看到小朋友的反應,是否有種「望門興嘆」的感覺?

且慢,有這個「望門興嘆」四字成語嗎?成語裡只有「望洋興嘆」,字面的解釋是仰視著海洋發出感嘆。來自《莊子‧秋水》:「河伯始旋其面目,望洋向若而歎。」

全句的意思是「秋天水漲,水流很大,河伯(古時指河神)自以為了不起,及至順流而下來到北海,見到大水無邊無際,才感到自己的渺小」。望洋興嘆就是來自「望洋向若而歎」,意思是指在偉大的事物面前因眼界大開而驚奇讚嘆。現今多比喻因能力不及或缺乏必要的條件而感到無可奈何。

現代人看到甚麼東西感到可惜或無可奈何,便說「望…興嘆」。原來,這是一種誤解,並不清楚成語中的「望洋」兩字,並非指望著海洋。望洋(古書也有用「望羊」兩字)是個聯綿詞,在古代解作仰視的樣子;「若」是海神的名字。「向若」就是指向著海神,也就是河神向著海神順流而下。根據以上的了解,因此「望洋興嘆」與現代常使用的詞語「望門興嘆」在意思上是不一樣的。


請放鬆

很多人試過在車門前等候別人,人還沒等齊,車門關上已經準備離開了;也都試過追車尾,眼白白地看著車子離開。每當車子離開後,我們便要等待一段時間,經驗促使我們無論如何都要以最短的時間上車,等最少的時間便可到達下一個目的地。

過去的經驗是否能用得上,要看多個因素,包括時間,場合,人物,事件發生的類似度等。從我們過去等車的經驗,每班車之間的差距越長,苦苦等候的時間越久。很多由機場到外地的旅客,都行色匆匆,看到列車就深恐會跑掉,要久候。

香港國際機場很貼心,了解到乘客的焦急,於是張貼了溫馨提示。由扶手電梯下達機場自動列車之間,只要用心點看,就能看到「請放鬆,候車只需 2 分鐘」的橫額。在香港生活,步調已經難以停留下來了,出外遠遊或外地回來,就放輕鬆吧。等候下一列車,其實很快的。


以後看到列車門正在關上,別緊張,放輕鬆,不用興嘆的。



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回憶與紀錄生活點滴 現代愛的交流方式

Saturday, May 4, 2013

貧富懸殊造成中港矛盾(下)

收入的增長決定貧與富


第一個簡單例子,兩個剛畢業的年輕人同工同酬,能力工作態度亦接近,但甲因為家境富裕,負擔少責任輕,能夠養車兼常旅行,甚至買樓、不時進行投資買賣;乙的家底差,努力工作支出多,節衣縮食還是只能過普通生活。兩人皆可公平競爭,但兩人的差距卻因背景不同而富者越富,貧者越貧。

貧富懸殊造成中港矛盾(上)

貧富懸殊的個人因素


全球經濟在 2008 年本來開始陷入衰退,但在各國大灑金錢積極救市的情況下,經濟緩慢保持增加。資金泛濫帶動資產價格上漲,同一時間世界各國的貧富懸殊亦越加拉大。

貧富懸殊問題複雜,單以每個人來分析,最簡單直接可分為背景的內在因素和競爭力的外在因素。至於那些料想不到的財富增減,亦會造成貧富差距,但這是個別關係到機遇的例外的事件,難以籠統地加入去分析。


薄扶林村 薄扶林村裡的木屋。現在這土地價值很高,住木屋已不再是貧窮的象徵。